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6.2 Literatura y política - Germán Oesterheld

Por uriantt en Filosofía aqui y ahora VI 578 views 15th Julio 2015 Duración del video: 00:24:25
José Pablo Feinmann despliega las propuestas de los grandes pensadores de todos los tiempos y presenta sus escritos esenciales para pensar la historia del mundo y de la actualidad desde un marco filosófico. Un abordaje didáctico y abierto, desde la particular mirada de este escritor, filósofo, guionista. Temporadas: Las primeras dos temporadas se acercan a pensadores como Descartes, Kant, Hegel, Heidegger, Marx o Sartre. La tercera temporada desarrolla y analiza cuáles son las bases del pensamiento argentino, en el marco del Bicentenario. La cuarta abre la mirada a Latinoamérica para encontrar el fundamento del pensamiento latinoamericano. La quinta se centra en los derechos humanos y la sexta aborda cuatro ejes temáticos: literatura y política, el Islam y Occidente, la Guerra del Paraguay y pensadores nacionales. 00:00:00 (Conductor: José Pablo Feinmann) "¿Por qué "Filosofía aquí y ahora. Especiales"? 00:00:05 Hay temas insoslayables de pensar, de reflexionar 00:00:09 y ofrecer nuestra propia interpretación 00:00:12 de los hechos históricos. 00:00:14 [Música rítmica] 00:00:15 El islam y los Estados Unidos, 00:00:18 los dos dicen tener a Dios de su lado. 00:00:24 La guerra del Paraguay es un genocidio. 00:00:26 Un genocidio silenciado. Había que liquidar al Paraguay. 00:00:30 El Paraguay de Francisco Solano López. 00:00:33 Vamos a hablar de literatura y política 00:00:35 para pensar el compromiso del escritor. 00:00:38 Los ejemplos de Sartre, Rodolfo Walsh, 00:00:43 como "El eternauta", de Oesterheld, que dice: 00:00:45 "Desde ahora estamos solos, completamente solos". 00:00:48 ¿Quiénes pensaron la Argentina de otra manera? 00:00:51 John William Cooke. 00:00:53 El peronismo es el hecho maldito del país burgués. 00:00:58 Raúl Scalabrini Ortiz queda en el recuerdo de todos 00:01:01 como uno de los principales representantes 00:01:03 del pensamiento nacional y popular. 00:01:07 El imperativo más profundo que tenemos: 00:01:10 pensar por nosotros mismos. 00:01:14 "Filosofía aquí y ahora. Especiales". 00:01:21 Literatura y política. Héctor Germán Oesterheld. 00:01:26 Uno. El héroe en grupo. 00:01:29 Dos. Juan Salvo, el eternauta. 00:01:33 Tres. El desierto crece. 00:01:36 Cuatro. ¿Dónde está Oesterheld? 00:01:40 Uno. El héroe en grupo. 00:01:44 Hoy vamos a hablar de Héctor Germán Oesterheld, 00:01:49 es uno de los capítulos más tristes 00:01:54 y desgarradores de nuestra historia 00:01:57 y vamos a ser cautelosos en su tratamiento 00:02:02 porque quisimos mucho a Oesterheld 00:02:06 y queremos mucho a su mujer, su viuda, Elsa Oesterheld. 00:02:15 Este capítulo sobre Oesterheld 00:02:18 va a tener dos puntas: 00:02:20 una, nuestra infancia 00:02:23 y la otra, la dictadura militar. 00:02:29 Durante nuestra infancia, 00:02:31 tipos como el querido Fontanarrosa, 00:02:37 Carlos Trillo o Sasturain, Guillermo Saccomanno, yo... 00:02:44 nosotros crecimos 00:02:47 leyendo literatura dibujada. 00:02:51 Literatura dibujada es un término que Oscar Masotta 00:02:55 utilizó para designar a la historieta 00:02:58 cuando trabajaba en el Di Tella este tema 00:03:01 y Oesterheld sí hacía literatura dibujada, 00:03:05 fue el más grande escritor de la literatura dibujada. 00:03:10 Oesterheld nace en julio de 1919 en Buenos Aires, 00:03:16 es un hombre de ascendencia alemana 00:03:20 y va a ser el creador de los grandes personajes 00:03:25 que van a llenar la imaginación 00:03:30 de los chicos de la década del cincuenta. 00:03:35 Comienza trabajando en la Editorial Abril 00:03:38 y saca la mítica revista "Misterix", 00:03:44 ahí aparecen los dos grandes personajes 00:03:50 de Héctor Germán Oesterheld 00:03:53 los dos primeros grandes personajes, 00:03:56 que son Bull Rocket y el extraordinario Sargento Kirk. 00:04:01 De chico yo me especializaba en dibujar a Bull Rocket 00:04:06 pero mucho más al Sargento Kirk. 00:04:09 Bull Rocket es una historieta 00:04:11 que dibujó primero Paul Campani, un dibujante italiano, 00:04:15 y luego siguieron Eugenio Zoppi y Solano López, 00:04:19 que vamos a ver es el dibujante de "El eternauta" . 00:04:25 La frase que define la ideología de Oesterheld 00:04:30 es la que dice: 00:04:31 "Prefiero al héroe en grupo antes que al héroe solitario". 00:04:37 Y, en efecto, Bull Rocket actúa en grupo 00:04:40 porque son él, su amigo Bob, Pig y mamá Pigmy. 00:04:45 Pig no es un cerdo, 00:04:46 es un flaco loco al que le dicen Pig. 00:04:52 Este grupo de cuatro se va a reproducir 00:04:55 en la gran historieta de Oesterheld 00:04:58 ya dibujada por el gran maestro Hugo Pratt, 00:05:02 que va a llegar a la gloria universal 00:05:05 con su personaje de Corto Maltés. 00:05:10 Es posible que se diga, y en principio iba a ser así, 00:05:14 que el Sargento Kirk iba a ser una versión del Martín Fierro, 00:05:20 y en alguna medida lo es, 00:05:22 pero es el Martín Fierro 00:05:24 mezclado con las películas de cowboys que nosotros veíamos 00:05:28 en las matinés de los cines, que daban tres películas, 00:05:32 y, bueno, eran de piratas, de cowboys o policiales. 00:05:37 Y, bueno, el Sargento Kirk dibujado por Pratt, 00:05:43 es un personaje-- 00:05:44 ante todo, es un desertor del Séptimo de Caballería, 00:05:47 es un desertor que, 00:05:49 entre el Séptimo de Caballería y los indios, 00:05:52 elige los indios. 00:05:54 La Argentina, en ese momento, tenía un grupo tan talentoso 00:05:58 y tenía creadores tan talentosos, 00:05:59 que hacía lo que no hacía Estados Unidos. 00:06:02 Hacían un tipo 00:06:03 que desertaba del Ejército para irse con los indios, 00:06:06 eso Estados Unidos 00:06:07 no llegó a hacerlo hasta muy tarde en los años sesenta, 00:06:11 ya lo hizo Oesterheld en los cincuenta. 00:06:16 El Sargento Kirk es un personaje, además, 00:06:20 que tiene barba, tiene arrugas, no es un tipo lindo, 00:06:25 sino que Pratt lo dibuja con los caracteres de la amargura, 00:06:30 la soledad y el viento caliente del desierto. 00:06:35 Volvemos. 00:06:37 Dos. Juan Salvo, el eternauta. 00:06:43 En 1955 00:06:47 Oesterheld crea la editorial Frontera. 00:06:52 En esa editorial, 00:06:54 nuclea a una serie de talentosos dibujantes 00:06:58 como Eugenio Zoppi, 00:07:00 como Arturo del Castillo, que hacía "Randall, el justiciero", 00:07:04 que era una maravilla de dibujante, 00:07:06 José Luis Salinas, Eugenio Zoppi y Hugo Pratt, 00:07:10 que era para mí el más genial de todos. 00:07:13 Después saca dos revistas de tamaño apaisado, 00:07:19 que son "Frontera" y "Hora cero", 00:07:22 que habrán de tener un éxito impresionante. 00:07:24 Salíamos del colegio secundario a buscar "Frontera" y "Hora cero". 00:07:30 Esos textos que formaron a los niños del cincuenta 00:07:37 marcaron también a la generación del setenta 00:07:39 porque esos niños que se educaron leyendo a Oesterheld 00:07:43 más que a Julio Verne y a Salgari 00:07:46 fueron después los jóvenes de la Juventud Peronista, 00:07:50 los militantes de los años setenta, 00:07:56 por eso quieren tanto a Oesterheld y recuerdan sus grandes historietas. 00:08:02 Bien, en Frontera 00:08:04 empieza la más célebre y universal de las historietas de Oesterheld, 00:08:09 hoy es un texto universal, 00:08:12 quizás más conocido todavía que los grandes textos de Borges, 00:08:15 es "El eternauta" con, por supuesto, 00:08:21 guión de Oesterheld y dibujos de Solano López. 00:08:27 "El eternauta" comienza en una buhardilla 00:08:31 en la cual cuatro amigos están jugando al truco, 00:08:34 son, el que va a ser el eternauta, Juan Salvo, 00:08:39 Polski, Favalli 00:08:40 y un cuarto amigo. 00:08:44 Juegan al truco y, mientras juegan, 00:08:46 Juan Salvo piensa qué hermosa es esa buhardilla, 00:08:50 cómo lo cuida, cómo él se siente ahí cálido 00:08:54 y piensa que abajo están durmiendo su mujer, Helena, 00:08:59 y su hija, Martita, 00:09:01 y eso lo hace sentir como un triunfador en la vida. 00:09:05 Tiene apenas una fabriquita de transformadores. 00:09:08 De repente, se apagan las luces 00:09:11 y por la ventana ven caer una nieve, 00:09:15 Oesterheld escribe, "como de dibujos animados". 00:09:19 Esta nevada es la nevada de la muerte 00:09:22 y ellos se asoman a la ventana 00:09:24 y ven que la calle está poblada de cadáveres, 00:09:28 que los autos han chocado 00:09:31 y, entonces, han descarrilado. 00:09:35 Deciden encerrarse, 00:09:38 cierran todas las ventanas, las aseguran 00:09:42 y no hay que salir de la casa porque en la calle está la muerte. 00:09:48 Sin embargo, Polski decide ir a cuidar a su familia, 00:09:53 dice: "Yo tengo que ir a cuidar a mi familia". 00:09:55 Entonces, sin que lo puedan contener, 00:09:58 sale a la calle 00:09:58 y aquí hay una serie de cuadritos sin texto, 00:10:02 silenciosos, donde se luce Solano López 00:10:05 mostrando cómo Polski primero corre erguido, 00:10:09 después comienza a inclinarse sobre sí mismo 00:10:12 y, finalmente, un gesto de tremendo dolor y muere. 00:10:17 Bueno, ¿qué significa la nevada de la muerte? 00:10:23 Para nosotros, en los años cincuenta, 00:10:25 era el comienzo de una gran aventura. 00:10:27 ¡Qué extraordinario, qué imaginación! 00:10:29 ¡Una nevada de la muerte! 00:10:30 ¿Qué hay detrás de eso? 00:10:32 Bueno, había una invasión 00:10:33 de una civilización agresiva 00:10:38 con los hombres de la Tierra, 00:10:40 pero situada en la Argentina, ¿no?, 00:10:43 y, finalmente, los cascarudos y los Manos y los Ellos. 00:10:50 Se dice que Oesterheld se inspiró en una novela de Robert Heinlein, 00:10:55 un autor cuya mejor novela es "Forastero en tierra extraña", 00:11:00 pero no mucho, no mucho. 00:11:04 Y hay una película también, que se llama "Starship troopers", 00:11:08 en la cual se pelea 00:11:11 contra enormes insectos. 00:11:14 En esa película, que se estrena durante la época menemista, 00:11:18 se nota el desencanto de los argentinos 00:11:23 porque, cuando vuela Buenos Aires, 00:11:28 las plateas aplaudían gozosas de ver a Buenos Aires estallar. 00:11:35 En noviembre de 1976, la editorial Récord 00:11:41 publica una reedición de "El eternauta", 00:11:45 también en fascículos 00:11:49 y ahí la nevada de la muerte ya no prefigura el futuro, 00:11:52 la nevada de la muerte es la represión de los militares, 00:11:57 claramente. 00:11:58 Y los que se tienen que ir de la casa 00:12:01 son los que se exilian. 00:12:03 La metáfora de la nieve que cae y que mata a todos 00:12:09 se identifica para los militantes, 00:12:12 para los que se sienten agredidos-- 00:12:15 Y cada vez se sienten más agredidos 00:12:17 porque, como no se sabe 00:12:20 qué es lo que hace a uno subversivo, 00:12:24 y, además, a los que echaban del trabajo 00:12:25 les ponían un sello que decía: 00:12:27 "Potencialmente subversivo", 00:12:30 no se sabe esa nevada a quién está destinada, 00:12:34 cae para todos. 00:12:36 Es decir, cualquiera puede ser víctima 00:12:39 del terror del Estado 00:12:41 y en esto consiste el terror, 00:12:44 en que cualquiera puede ser víctima, 00:12:46 por eso el Estado terrorista mata inocentes, 00:12:50 para que todos sientan que no hay inocentes, 00:12:53 que todos son culpables. 00:12:55 Volvemos. 00:12:58 Tres. El desierto crece. 00:13:05 A Oesterheld le va mal con las editoriales Frontera 00:13:09 y Hora cero, con la editorial Frontera 00:13:12 y entra en conflicto con algunos de sus dibujantes. 00:13:15 Hugo Pratt viaja a Europa 00:13:17 y comienza, no sabemos exactamente cuándo, 00:13:21 la militancia de Oesterheld 00:13:24 primero entre los grupos juveniles del peronismo, 00:13:30 donde ahí comienza también la militancia de sus cuatro hijas 00:13:34 y él se encuadra decididamente 00:13:38 dentro del proyecto bélico político 00:13:41 de la organización armada Montoneros. 00:13:44 Es así como, en el diario "Noticias", en 1974 00:13:50 –"Noticias" es un diario que aparece en 1974–, 00:13:54 Oesterheld edita la historieta "La guerra de los Antartes", 00:14:00 que es una clara metáfora 00:14:01 sobre el imperialismo atacando a un país débil. 00:14:06 Ya... 00:14:09 cuando está en Montoneros, 00:14:11 comienza a pergeñar la segunda parte de "El eternauta", 00:14:16 que es la que tenemos que analizar. 00:14:19 Aquí el eternauta, Juan Salvo, ha cambiado. 00:14:23 Su cara tiene las huellas de la tragedia 00:14:27 y Solano López dice que él recibía los guiones de Oesterheld 00:14:31 o por teléfono o se los hacía mandar, 00:14:34 pero él ya no lo veía a Oesterheld. 00:14:37 En la historieta, Oesterheld acompaña al eternauta, 00:14:41 es parte de la historieta 00:14:44 y vuelve el eternauta 00:14:46 cuando todo el país ha sido arrasado. 00:14:49 Todo ha sido arrasado, entonces, 00:14:52 hay que trabajar con los restos 00:14:56 de una civilización destruida. 00:15:00 En una parte el texto que escribe Oesterheld dice: 00:15:05 "Un recio, súbito golpe de viento estremece la casa, 00:15:10 como si el desierto quisiera entrar. 00:15:13 ¿Quién quiere entrar? ¿El desierto o la muerte?". 00:15:17 Esto nos remite a una gran frase de Friedrich Nietzsche 00:15:22 que dice: "El desierto crece". 00:15:27 Con esto Nietzsche quería decir que el nihilismo crece, 00:15:31 el nihilismo es la nada. La nada crece, 00:15:35 la no significación crece, 00:15:38 la muerte crece, el desierto crece. 00:15:43 La frase de Oesterheld quiere decir 00:15:46 que ahora la lucha no tiene límites, 00:15:50 ahora la lucha no tiene límites. 00:15:52 Hay que dejar de lado 00:15:53 todo sentimiento de humanidad en esta lucha 00:15:57 porque la lucha por el hombre 00:16:00 tiene que prescindir de los sentimientos humanos. 00:16:03 Frente a la muerte, solo queda la lucha mortal. 00:16:07 Este es el mensaje central de "El eternauta 2", 00:16:12 pero el eternauta aquí, cuando mata con sus manos, 00:16:18 sus propias manos a uno de sus enemigos, 00:16:20 vemos que comienza, cada vez más, a identificarse con el enemigo, 00:16:25 a identificarse con los Manos, con los Ellos, 00:16:29 con los enemigos que Juan Salvo, el primer eternauta, había tenido, 00:16:33 pero este nuevo eternauta 00:16:35 tiene la crueldad de sus propios enemigos. 00:16:40 Y Oesterheld dice: 00:16:41 "Este no es el Juan Salvo que yo conozco, 00:16:44 es un extraño total". 00:16:46 Es como si él fuera ajeno a eso que fue. 00:16:50 Y Juan Salvo, en un momento, 00:16:53 advierte que Oesterheld lo está mirando así 00:16:58 y le pregunta: "¿Creés que me transformé en uno de ellos?". 00:17:03 Entonces aquí, Oesterheld, increíblemente, 00:17:06 desde dentro de la organización, 00:17:08 está postulando la identidad entre el eternauta y los Ellos, 00:17:14 lo cual es postular la identidad 00:17:16 entre la organización políticomilitar y la dictadura, 00:17:21 tal como fue ocurriendo 00:17:23 con el desarrollo de los acontecimientos 00:17:25 cuando la organización políticomilitar 00:17:29 comienza a utilizar uniformes. 00:17:32 ¿Por qué? Porque la vanguardia, al no tener contacto con las bases, 00:17:37 comienza a girar locamente sobre sí misma 00:17:40 y a perder el sentido de la realidad 00:17:42 y, trágicamente, 00:17:44 comienza a identificarse con su enemigo 00:17:47 porque en lo único que piensa es en su enemigo, 00:17:50 la única imagen que tiene es la de su enemigo 00:17:53 porque ha perdido la imagen de la realidad 00:17:56 al perder el contacto con las masas. 00:17:59 Esta es la tragedia de la vanguardia. 00:18:02 La vanguardia se caracteriza por trabajar desde afuera, 00:18:06 en exterioridad. 00:18:08 La vanguardia no se mete dentro de la materia de la cosa, 00:18:14 sino que trabaja desde afuera 00:18:16 porque cree conocer las leyes de la historia. 00:18:19 Entonces, al creer conocer las leyes de la historia, 00:18:22 se cree superior 00:18:24 y se cree con el derecho de enseñárselas al pueblo 00:18:28 porque ella las sabe y las representa. 00:18:31 Volvemos. 00:18:34 Cuatro. ¿Dónde está Oesterheld? 00:18:40 En 1983, 00:18:42 aún no había caído la dictadura "desaparecedora", 00:18:47 la revista "Feriado nacional" 00:18:49 saca una contratapa 00:18:53 con un dibujo hecho por Saborido, que era un dibujante 00:18:57 que sabía muy bien dibujar como los otros, 00:19:00 donde están todos los personajes de Oesterheld, 00:19:04 no falta ninguno, y todos ellos llevan un gran cartel que dice: 00:19:09 "¿Dónde está Oesterheld?". 00:19:12 Todavía preguntamos dónde está Oesterheld. 00:19:17 "El eternauta 2", continúa 00:19:19 en medio de un clima de angustia, de desesperación, 00:19:25 que Solano López intenta expresar, 00:19:28 a veces desesperado, con sus dibujos. 00:19:33 Pero hay un momento hacia el final 00:19:38 en que la tragedia 00:19:42 encuentra su punto más alto, 00:19:46 Juan Salvo tiene que decidir 00:19:48 entre salvar a un pueblo llamado "Las cuevas" 00:19:52 o salvar a su mujer y su hija, 00:19:55 que están en otro lugar llamado "El promontorio". 00:19:59 Finalmente, la opción de Juan Salvo 00:20:04 es salvar ese pueblo y, luego, 00:20:07 cuando llega a El promontorio, 00:20:10 encuentra que su mujer y su hija han muerto, 00:20:14 han sido asesinadas. 00:20:17 El Héctor Germán Oesterheld, 00:20:20 compañero de Juan Salvo en la historieta, 00:20:23 le dice: "Pero ¿fue la decisión correcta?". 00:20:27 Y él dice: "Sí, porque es la decisión 00:20:29 que hubieran tomado todos los compañeros 00:20:31 que murieron en la causa en la que estamos. 00:20:35 Ellos hubieran hecho lo mismo que yo". 00:20:38 Y Oesterheld le dice: "Te entiendo, te comprendo, 00:20:43 pero lo que pasa es que duele tanto". 00:20:49 Sí, duele tanto, 00:20:52 tanto duele como toda esta tragedia 00:20:56 le ha dolido a Elsa Oesterheld 00:21:00 porque los militares mataron a Héctor Germán Oesterheld 00:21:05 y a las cuatro hijas del matrimonio Oesterheld 00:21:09 y a Héctor Germán Oesterheld 00:21:11 le mostraron la foto de cada una de sus hijas muerta. 00:21:18 Hay que tener un grado de sadismo infinito para hacer esto. 00:21:24 Por último, este programa 00:21:27 está dedicado a Elsa Oesterheld, 00:21:31 esto es para vos, Elsa, 00:21:34 porque sufriste, sin duda, 00:21:37 la más grande tragedia 00:21:39 de la enormemente trágica dictadura militar, 00:21:44 pero quiero que sepas que todos aquí te queremos mucho 00:21:48 y quiero decirte de mi parte 00:21:52 que lo que perdiste es irrecuperable, 00:21:56 pero que tu temple, también, 00:21:59 siempre fue extraordinario, 00:22:03 excepcional, magnífico 00:22:05 y tu elección por la vida es un ejemplo para todos nosotros. 00:22:10 En cuanto a Héctor, tu marido, 00:22:14 también lo queremos, 00:22:16 también lo queremos porque fue el que llenó 00:22:21 de imágenes maravillosas nuestra infancia, 00:22:25 el que nos dio las historietas maduras y, a la vez, maravillosas, 00:22:30 las grandes aventuras, 00:22:32 el Sargento Kirk y sus amigos en el ranch del Cañadón Perdido, 00:22:37 Bull Rockett y el eternauta, 00:22:42 despertó nuestra imaginación. 00:22:45 Yo aprendí a dibujar copiando los dibujos de Pratt, 00:22:49 que eran parte de las historietas de Oesterheld, 00:22:55 de modo que él también, por supuesto, 00:22:58 siempre va a estar presente en nuestras vidas 00:23:01 y en las vidas de muchos otros 00:23:04 porque es, en estos momentos, un autor internacional 00:23:08 y es parte inescindible del cómic, 00:23:12 de la historieta, también internacional, 00:23:16 de modo que... ¡salud, Héctor Germán Oesterheld! 00:23:22 Y ahora, disculpen pero me voy 00:23:26 porque tengo una cita con el Sargento Kirk y sus amigos, 00:23:31 en el ranch del Cañadón Perdido, una hermosa cita. 00:23:36 [Música de cierre]

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