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8.3 Los 11 principios de Joseph Goebbels

Por uriantt en Filosofía aqui y ahora VIII 1110 views 15th Julio 2015 Duración del video: 00:23:58
José Pablo Feinmann despliega las propuestas de los grandes pensadores de todos los tiempos y presenta sus escritos esenciales para pensar la historia del mundo y de la actualidad desde un marco filosófico. Un abordaje didáctico y desde la particular mirada de este escritor, filósofo, guionista. Pensadores universales, las bases del pensamiento argentino y el latinoamericano, las ideas en torno a los derechos humanos, los movimientos políticos de la Argentina del siglo XX y mucho más. _____ 00:00:01 (Voz de mujer) Filosofía aquí y ahora. 00:00:04 (Conductor: José Pablo Feinmann) La sociedad de lo uno 00:00:06 es lo más antidemocrático que existe. 00:00:09 Estados Unidos es el centro del poder comunicacional. 00:00:12 Para crear guerras, hay que enloquecer a la población. 00:00:19 McCarthy no crea la paranoia, es fruto de la paranoia. 00:00:23 La centralidad argumental de "24 horas" 00:00:25 es una obra maestra del chantaje. 00:00:29 Es necesario que mi mensaje 00:00:31 sea el único que llegue a la sociedad. 00:00:33 Para eso, yo tengo que devorarme el mercado de la comunicación. 00:00:38 Los oligopolios, a su vez, necesitan del poder comunicacional. 00:00:44 Muchas repeticiones hacen una verdad. 00:00:50 Crear el miedo en el seno social. 00:00:55 No quiero ser pensado, no quiero que me piensen, 00:00:58 no quiero ser dominado, manipulado. 00:01:00 Quiero pensar mis propias ideas, tomar mis propias decisiones. 00:01:07 (Voz de mujer) Filosofía aquí y ahora. Poder mediático. 00:01:12 Los once principios de Joseph Goebbels. 00:01:19 Uno. Introducción a la propaganda nazi. 00:01:24 En este encuentro, vamos a estudiar 00:01:27 una de las figuras más importantes de la propaganda. 00:01:32 La propaganda, por supuesto, 00:01:33 es algo que se hace para convencer al otro 00:01:37 abrumándolo, incluso, con la propaganda 00:01:40 de mis razones, mis motivos 00:01:44 y para conquistarlo. 00:01:47 Esto va estar muy claro 00:01:48 porque justamente al que vamos a estudiar hoy, 00:01:52 desde el punto de vista de la propaganda política, 00:01:56 es al ministro de Propaganda de Adolf Hitler, del Tercer Reich, 00:02:02 Joseph Goebbels, el doctor Goebbels. 00:02:06 El doctor Goebbels era una persona fanáticamente nacionalsocialista, 00:02:11 era una persona muy activa, 00:02:13 era, digamos, rengo, 00:02:15 algo que disimulaba todo lo que podía al caminar, 00:02:18 pero que se veía que, en algún punto, lo disminuía. 00:02:22 Aunque en ningún momento 00:02:24 se lo veía como un hombre... disminuido, 00:02:29 sino todo lo contrario, 00:02:30 como un hombre terriblemente enérgico, 00:02:33 con una sonrisa que no lo hacía detestable como otros, 00:02:39 con una gran inteligencia, 00:02:41 que aplicaba a un régimen maligno, un régimen malvado. 00:02:48 Es decir, es el caso típico 00:02:50 de una gran inteligencia que se aplica al mal, 00:02:53 es decir, a destruir a los otros. 00:02:55 Esta es una de las mejores definiciones 00:02:59 que yo podría dar del mal. 00:03:01 El mal es esa actitud moral 00:03:04 que lleva a unos hombres a destruir a los otros, 00:03:09 a ultrajarlos, a humillarlos, a torturarlos 00:03:13 y a matarlos, en última instancia. 00:03:15 Ese es el mal que hay en la Tierra 00:03:19 y que está en el corazón de los hombres. 00:03:22 En Goebbels, ocupaba todo su corazón. 00:03:24 En otros, ocupa una parte... o no tanto. 00:03:29 Bueno, Goebbels, como era un teórico de la propaganda-- 00:03:33 No solo era un propagandista, 00:03:36 sino que se distinguió como un teórico de la propaganda. 00:03:39 Tanto es así que creó principios, 00:03:44 enumeró principios metodológicos para la propaganda. 00:03:50 Hay una frase de Goebbels que fue la que más trascendió 00:03:54 y la que es realmente más famosa 00:03:58 de todas las que componen el corpus de los once principios 00:04:02 y es: "Muchas repeticiones hacen una verdad". 00:04:07 Lo que significa que, si sobre una comunidad 00:04:12 se repiten muchas veces dos, tres o cuatro verdades, 00:04:18 o una infinitamente repetida, 00:04:23 esa repetición de una mentira, seguramente, 00:04:28 termina siendo una verdad 00:04:30 porque termina por taladrar la subjetividad del receptor, 00:04:35 penetrar en ella, adueñarse de esa subjetividad. 00:04:38 Y, cuando el receptor, a su vez, habla, 00:04:41 dice esa frase tan repetida. 00:04:46 Entonces, 00:04:47 Goebbels tenía el afán de la repetición 00:04:53 para la captación del contingente masivo. 00:04:57 El primer principio 00:04:58 de los once principios de la propaganda 00:05:02 es el principio de simplificación y enemigo único. 00:05:08 Con esto, Goebbels quiere decir 00:05:11 que la propaganda tiene que simplificarse 00:05:14 hasta el punto de llegar a enfocarse en un enemigo único. 00:05:21 También podemos decir que, en cada coyuntura, un enemigo. 00:05:28 Esto viene un poco de Von Clausewitz 00:05:32 y los estudios de las batallas de Napoleón. 00:05:35 Napoleón decía que nunca había que atacar en bloque al enemigo, 00:05:39 sino que siempre había que atacarlo en su parte más débil. 00:05:43 Si uno ataca al enemigo en su parte más débil, 00:05:46 siempre va a atacar a un enemigo débil. 00:05:50 Entonces, este principio de Goebbels se basa en eso; 00:05:54 se basa en el enemigo único en cada una de las coyunturas, 00:05:58 pero un enemigo único central. 00:06:00 El primer enemigo único 00:06:02 que encuentran los nacionalsocialistas 00:06:05 es, por supuesto, el judaísmo, son los judíos. 00:06:09 Los judíos son los causantes de todas las desgracias de Alemania. 00:06:13 Ese es el principio de la simplificación 00:06:17 y del enemigo único. 00:06:20 Volvemos. 00:06:23 (Voz de mujer) Dos. Principios en acción. 00:06:28 Para ampliar el primer principio, 00:06:30 el principio de simplificación, el principio del enemigo único, 00:06:35 lo que hace Goebbels, como ilustración, 00:06:39 es, como dijimos, el principio del judío, 00:06:41 el principio del judío que se roba la riqueza alemana, 00:06:44 y también, simbólicamente, la esvástica. 00:06:47 La esvástica es el gran símbolo único 00:06:51 del régimen nacionalsocialista 00:06:53 a tal punto que llegan a identificarse por completo. 00:06:58 La esvástica lleva también a otro principio único, 00:07:01 el de la sangre pura, el de la pureza de la sangre, 00:07:04 que proviene de la pureza de la tierra. 00:07:06 Sangre y tierra son dos conceptos que se unen 00:07:10 para ser uno solo en la ideología nacionalsocialista. 00:07:16 La sangre alemana es una sangre superior, 00:07:18 la tierra alemana es la patria donde están los alemanes; 00:07:22 y eso se simplifica todo en un principio único. 00:07:26 El segundo principio es fundamental, es el principio del contagio: 00:07:32 el principio de la tierra y de la sangre 00:07:35 son agredidos constantemente por el principio del contagio. 00:07:39 El contagio es lo que el enemigo puede infiltrar 00:07:45 en la pureza nuestra, en nuestra pureza. 00:07:49 Y, entonces, aparece acá, otra vez, la figura del-- 00:07:53 la culpa puesta en la figura del judío, 00:07:56 identificado con el piojo, con la garrapata, 00:08:00 que penetra en la comunidad nacional para vivir a costa de ella. 00:08:06 Es decir, el judío piojoso es el judío chupasangre, 00:08:09 el judío mercader, 00:08:11 que es demasiado inteligente con los negocios 00:08:13 y por eso va a explotar a los puros alemanes, 00:08:16 que son puros de sangre 00:08:18 y que pertenecen a la tierra alemana. 00:08:21 El tercer principio de Joseph Goebbels 00:08:25 –atención porque son fundamentales 00:08:26 y se aplican en todos lados y se continúan aplicando– 00:08:29 es el de la trasposición. 00:08:32 Es decir, siempre hay que echarle la culpa a alguien, 00:08:36 nunca a nosotros mismos. 00:08:38 Entonces, la trasposición es transportar, 00:08:42 trasponer al enemigo todos los males sociales. 00:08:46 Sin querer ser "gorila", recuerdo que mi papá me contaba 00:08:51 –mi papá sí era "gorila"–, 00:08:52 mi papá me contaba 00:08:54 que, durante los últimos tiempos de Perón, 00:08:57 un cómico famoso en esa época, Adolfo Stray, 00:09:00 salía en una "pochoneta" diciendo: 00:09:04 "No culpe a nadie. 00:09:06 Si no hay pan, si no hay –yo qué sé cuánto–, 00:09:09 no culpe a nadie. 00:09:10 (Cantando) Tienen la culpa los radicales". 00:09:13 Entonces, todo consistía-- 00:09:14 Esa es la canción "Makin' Whoopee", una canción muy conocida 00:09:17 que canta Michelle Pfeiffer en "Los fabulosos Baker Boys". 00:09:20 No culpe a nadie, tienen la culpa los otros, ¿no? 00:09:23 Si falta esto, si no hay esto, si esto sobra y no sirve, 00:09:28 no culpe a nadie, tienen la culpa los otros: 00:09:31 principio de traslación. 00:09:33 Yo nunca tengo la culpa, aunque la tengo, 00:09:36 pero se la traslado al otro. 00:09:39 El cuarto principio es el principio de exageración y desfiguración. 00:09:45 Este es un principio muy interesante. 00:09:48 Podemos aplicarlo a la Argentina, 00:09:50 podemos aplicarlo a toda América Latina, 00:09:52 podemos aplicarlo a Brasil, podemos aplicarlo a Bolivia... 00:09:55 Es el principio de la inseguridad. 00:09:58 Entonces, si hay un delito, 00:10:00 yo tengo que exagerarlo tanto 00:10:02 como para aterrorizar a la población. 00:10:05 Si hay un delito, la exageración me permite 00:10:09 –sobre todo, si tengo los medios necesarios para hacerlo– 00:10:13 asustar tanto al receptor 00:10:17 como para que un delito se transforme en mil delitos 00:10:21 y el receptor termine acusando al Gobierno 00:10:26 o también a la oposición 00:10:28 de ser el causante o los causantes de la inseguridad. 00:10:33 Hay que atemorizar a la sociedad. 00:10:36 En realidad, la propaganda... 00:10:39 siempre se basa en esto la propaganda política. 00:10:42 Si yo quiero atacar a fulano, 00:10:47 tengo que aterrorizar a la sociedad primero. 00:10:50 Tengo que asustarla 00:10:51 y, después, tengo que decirle que la culpa la tiene fulano. 00:10:54 Entonces, esto, que es el principio de traslación, 00:10:58 implica también el principio de la paranoia, 00:11:00 que Goebbels no lo trata directamente, 00:11:02 pero nosotros lo vimos. 00:11:03 La paranoia es una herramienta extraordinaria 00:11:05 que le permite decir a la propaganda: 00:11:09 "Tengan miedo. Estamos en peligro, nos vigilan. 00:11:12 Estamos en peligro, nos pueden matar, 00:11:14 nos pueden asaltar. 00:11:16 Estamos inseguros. Vivimos en medio de la inseguridad". 00:11:19 Entretanto, los medios, si me son afines, 00:11:23 se encargan de atemorizar a la sociedad. 00:11:29 Incluso, se puede apelar a recursos teatrales, cinematográficos. 00:11:35 "¿Qué nos va a pasar a los alemanes?", decía Hitler. 00:11:37 "¿Que nos va a pasar a los alemanes si los judíos nos roban la patria? 00:11:41 Tenemos que reaccionar". 00:11:44 La patria está deteriorada. 00:11:45 Principio de traslación: la culpa la tienen los judíos. 00:11:49 Estos son los principios de Goebbels en acción, digamos. 00:11:53 Volvemos. 00:11:55 (Voz de mujer) Tres. Bombardear con noticias, bombardear con imágenes. 00:12:00 Seguimos analizando los principios de la propaganda, 00:12:04 emitidos por Joseph Goebbels, 00:12:06 ministro de Propaganda de Adolf Hitler. 00:12:09 El quinto principio es el principio de la vulgarización. 00:12:13 El principio de la vulgarización 00:12:15 consiste en hacer que todo sea de fácil entendimiento 00:12:19 por parte de los receptores. 00:12:21 Todo tiene que ser fácil, todos lo tienen que entender. 00:12:24 No hay que obligarlos a pensar porque pensar es peligroso, 00:12:27 no hay que obligarlos a esforzarse porque se cansan en el trabajo, 00:12:31 ¿para qué los vamos a hacer esforzar, entonces, 00:12:34 sometiéndolos a cosas de difícil entendimiento? 00:12:37 Esto es lo que llamamos idiotizar a la comunidad. 00:12:43 Es más fácil manejar un pueblo idiota 00:12:46 que un pueblo inteligente, siempre va hacer más fácil. 00:12:49 Entonces, hay que vulgarizarlo todo. 00:12:51 Todo tiene que ser vulgar, fácil, torpe, 00:12:57 de modo tal 00:13:00 que el que lo reciba quede incluso anonadado 00:13:04 por la vulgaridad y la estupidez que se le tira encima, 00:13:08 en tanto basura, 00:13:09 sin que se dé cuenta de ello, por supuesto. 00:13:12 El sexto principio de Joseph Goebbels 00:13:14 es el de orquestación. 00:13:17 El de orquestación es más o menos lo mismo que el anterior, 00:13:20 pero es un trabajo sobre la noticia. 00:13:24 La noticia hay que hacerla simple, 00:13:26 no hay que largar noticias complicadas. 00:13:28 En realidad, el régimen tiene que cuidarse-- 00:13:31 Todo régimen que quiere mantenerse en el poder 00:13:34 a través de la propaganda 00:13:35 tiene que cuidarse de emitir las noticias que le son favorables 00:13:39 y no las que le son desfavorables 00:13:42 o emitir las noticias que le son desfavorables, 00:13:45 pero no en primera plana, 00:13:47 en la página veinte y en página par. 00:13:51 Analizando en los periódicos 00:13:53 la dimensión que cada periódico le da a una noticia, 00:13:56 vamos a descubrir fácilmente su ideología. 00:13:59 Esto es sencillísimo. 00:14:01 Entonces, Goebbels dice que el principio de orquestación 00:14:04 es hacer simple la noticia. 00:14:07 Y el séptimo principio es muy importante. 00:14:11 El séptimo principio es el de renovación. 00:14:17 Siempre hay que dar nuevas noticias. 00:14:21 Nunca hay que dar una sola y menos si es importante. 00:14:26 Hay que bombardear a noticias, 00:14:28 hay que bombardear con imágenes, con sucesivas propagandas 00:14:34 porque hay que impedir que la sociedad razone. 00:14:40 Si bombardeamos a la sociedad constantemente con noticias, 00:14:43 no va a poder pensar ninguna. 00:14:45 Entonces, cuando se encuentra sometida 00:14:47 a gran cantidad de noticias, 00:14:50 todas pasan así delante de sus ojos, 00:14:53 y no puede detenerse en ninguna. 00:14:55 Este es un principio que Heidegger 00:14:57 –que le sirvió mucho al nacionalsocialismo– 00:15:00 da como uno de los elementos de la vida inauténtica, 00:15:05 el ser, el existente inauténtico no se detiene en nada. 00:15:10 Esto es realmente-- 00:15:11 Tomémonos un segundo porque es muy profundo. 00:15:15 El existente inauténtico, 00:15:19 el que no quiere profundizar en nada, 00:15:23 no se detiene en nada. 00:15:24 Su principio es el de la errancia, salta de una cosa a otra. 00:15:31 Nada tiene misterio. 00:15:33 Nada tiene misterio. 00:15:36 Heidegger va a decir una frase muy hermosa: 00:15:38 "Todo pierde su misterio". 00:15:40 Cuando todo pierde su misterio, nada me importa. 00:15:43 Y, cuando nada me importa, nada me llega, 00:15:45 nada me emociona, nada me conmueve. 00:15:47 Puedo encontrar la foto de veinte cadáveres 00:15:49 en la primera página, 00:15:51 doy vuelta y hay una propaganda 00:15:53 de una chica con trusa, "soutien" y no sé cuánto. 00:15:57 Entonces, estoy mirando eso. 00:15:58 Después, veo una propaganda de neumáticos. 00:16:01 Después, cualquier cosa, una noticia. 00:16:03 Y, después, otra vez, "Bombardearon tal lugar" 00:16:05 y cuarenta cadáveres, doy vuelta. 00:16:08 Sigo, sigo, sigo, sigo, sigo errando 00:16:11 hasta que termino de leer todo el diario, 00:16:13 de ver la televisión, y no entiendo nada. 00:16:15 El mundo es un caos de incesantes noticias, 00:16:20 de las cuales yo termino no entendiendo nada 00:16:23 porque estoy abrumado, estoy ahogado, 00:16:26 sofocado de tanta realidad 00:16:29 que no entra en mi cabeza para entenderla. 00:16:32 "Esto es lo que debe hacer el régimen 00:16:35 –dice Goebbels– con la sociedad". 00:16:38 Debe ahogarla, sofocarla a noticias, 00:16:42 de modo tal que las noticias sobrepasen al sujeto, 00:16:47 y el sujeto no pueda pensar una sola de las noticias. 00:16:50 No puede pensar ninguna 00:16:51 porque son tantas que es incapaz de pensar ninguna. 00:16:55 Esta dominación como principio central 00:16:59 de los objetivos de los medios 00:17:02 Goebbels la conocía profundamente. 00:17:05 El cine le interesaba muchísimo. 00:17:08 El cine como elemento de propaganda 00:17:11 fue muy utilizado en la Alemania nazi. 00:17:14 Y a Fritz Lang, que es el director de "Metrópolis", 00:17:17 Goebbels lo llamó y le dijo: 00:17:19 "Usted va a dirigir el cine nacionalsocialista, 00:17:22 el Instituto de Cine Nacionalsocialista". 00:17:24 Y Fritz Lang, esa noche, se fue de Alemania 00:17:29 porque no iba a decir que sí, 00:17:31 de modo que huyó. 00:17:32 Pero recuerden: muchas, muchas noticias 00:17:36 terminan por ser ninguna. 00:17:39 Volvemos. 00:17:41 (Voz de mujer) Cuatro. El uno social. 00:17:46 El octavo principio de los principios de Joseph Goebbels 00:17:50 es el de verosimilitud. 00:17:53 Hay momentos en que la verosimilitud de un hecho 00:17:56 parece incontrastable; 00:17:58 es indudable que esto es verosímil, es indudable que esto ocurrió, 00:18:01 es indudable que ese hecho ocurrió. 00:18:04 Pero, entonces, hay que ir erosionando 00:18:07 la verosimilitud del hecho. 00:18:08 ¿Cómo? Añadiéndole interpretaciones diferenciadas. 00:18:12 Hay una frase célebre de Nietzsche que dice: 00:18:14 "No hay hechos, hay interpretaciones". 00:18:16 Cuando hay un hecho contundente, 00:18:20 lo que hay que hacer es inundarlo de interpretaciones distintas 00:18:24 a la que el hecho parece enunciar como única. 00:18:28 Para que no sea única, 00:18:30 yo tengo que emitir muchas interpretaciones diferenciadas. 00:18:35 Entonces, puedo llamar a distintas personas, 00:18:38 distintos medios, 00:18:39 y uno da una interpretación, otro da otra, otro da otra, 00:18:42 hasta que se arma un vértigo de interpretaciones, 00:18:45 dentro de las cuales la verdad naufraga. 00:18:48 Y esto es el principio de la verosimilitud de Goebbels. 00:18:53 El noveno principio es el de silenciación. 00:18:57 Este es un principio profundamente autoritario. 00:19:01 Si ocurre un hecho que al régimen, al poder o a quien sea 00:19:07 le molesta, le incomoda, 00:19:10 hay que tratar de que haga el menor ruido posible, digamos. 00:19:15 Entonces, hay que silenciarlo 00:19:17 para que llegue lo más amortiguadamente posible 00:19:22 a la población. 00:19:23 "Esto no nos conviene", por ejemplo. 00:19:27 "Vamos a tratar de que no trascienda". 00:19:30 "Esto no nos conviene, vamos a darle poco espacio". 00:19:35 Y esta es la silenciación también, 00:19:38 que se relaciona un poco con lo que vimos anteriormente 00:19:42 porque la silenciación también puede ser dominada 00:19:47 a través de la creación de distintos hechos 00:19:50 que distraigan al receptor del hecho que queremos silenciar. 00:19:56 El décimo principio de Joseph Goebbels 00:19:58 es el de la transfusión. 00:20:02 Es muy importante que todo principio 00:20:05 de nuestro sistema de propaganda 00:20:09 tenga su basamento en un principio esencial 00:20:13 de la comunidad. 00:20:15 Es decir, que no surja como algo que vino del aire, 00:20:19 sino que se arraigue en algo profundo 00:20:23 de la historia de la nación. 00:20:25 Entonces, va a tener más fuerza 00:20:27 porque ese hecho anterior va a potenciar 00:20:31 lo que yo quiero potenciar en el presente. 00:20:34 En lo político, es mejor 00:20:36 porque, si quiero hacer una propaganda de izquierda 00:20:40 sobre el martirio de la clase obrera, 00:20:44 puedo poner imágenes de la Patagonia trágica, 00:20:48 de los anarquistas fusilados en el sur de la República Argentina 00:20:52 y sobreimprimirlos sobre la muerte de algún obrero hoy. 00:20:56 Entonces, ahí hay un principio de transfusión, 00:21:01 traslación, arraigo 00:21:03 dentro de un hecho que ocurrió en el pasado 00:21:06 y potencia el hecho que ocurre hoy. 00:21:08 La unanimidad, 00:21:09 este es el principio de todos los regímenes totalitarios. 00:21:13 Todos tienen que pensar igual, todos tienen que pensar lo mismo. 00:21:16 Por ejemplo, el "Libro rojo de Mao". 00:21:19 El "Libro rojo de Mao" era casi el único libro 00:21:22 que se leía en la China maoísta. 00:21:25 Entonces, ahí hay una unanimidad. 00:21:28 Todos leen el "Libro rojo de Mao", 00:21:31 y a esto se le llama revolución cultural. 00:21:34 Y esta revolución cultural se basa en un solo libro, 00:21:37 lo cual lleva a una unanimidad total 00:21:41 que impulsa un sentido común también total, 00:21:47 pero justamente de lo que se trata 00:21:49 es de la pluralidad de distintos puntos de vista 00:21:53 de una comunidad entera que quiere vivir en libertad. 00:21:56 Por supuesto que el "Libro rojo de Mao" 00:21:58 estaba justificado porque decía que conducía 00:22:02 a una liberación del pueblo, 00:22:04 pero guarda porque muchas veces 00:22:05 nos hablan de la liberación del pueblo 00:22:08 y resulta que todo conduce al dominio de lo uno. 00:22:12 Entonces, este principio de Goebbels es el de la unanimidad, 00:22:16 la unanimidad de Adolf Hitler, propagandeado por Joseph Goebbels, 00:22:22 que impone los principios del nacionalsocialismo 00:22:25 en la comunidad alemana. 00:22:28 Los impone como sentido común: "Todos tienen que pensar esto". 00:22:33 "Vamos a ser una comunidad el día que todos pensemos igual 00:22:36 y acatemos la voluntad de nuestro 'führer'". 00:22:40 Hemos dado los once principios de Joseph Goebbels, 00:22:42 que son fundamentales en la propaganda política, 00:22:45 que se siguen estudiando, que se siguen manejando. 00:22:48 En Estados Unidos, 00:22:49 las más grandes cabezas dedicadas a la propaganda, 00:22:53 a la captación de la subjetividad del contingente social, 00:22:57 al atemorizamiento de las masas, a la creación de la paranoia, 00:23:01 al dominio de la sociedad, 00:23:03 siempre que están en esa tarea, 00:23:05 recurren al doctor Joseph Goebbels. 00:23:11 Nosotros hemos terminado con él. Chau. 00:23:14 [Música de cierre]

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¿Por qué el cielo es azul? - CuriosaMente 96

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¿Envejecen las partículas?

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El destino del Universo

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